来源：期刊VIP网 时间：
作者：郭永秉;
单位：复旦大学中国语言文学系;
摘要：早期古文字中的“彝”字的主体部分为犬头、人身、禽爪，与它造字手法、音义都极为接近的“（肄）”字左半所从是张口人形带兽尾，从它们所记录的词义来看，二字所从可能是传世文献中与古代祭祀活动相关的“刍狗”“刍灵”，本义为执持、陈列象神之物。“彝”“（肄/肆）”词义引申方向有别，“彝”虚而“（肄/肆）”实，周人专以“礼”指称人文意义上的威仪法典，遂与殷之“彝”分途。班簋铭文的“惟民无造在彝”的句式、句意可同清华简《四告》“野心懋则不获在彝”合观，乃谓东国百姓凡所作为皆不能符合常道；《酒诰》中的“无彝酒”的“彝”与《君奭》“兹迪彝教文王蔑德”的“彝”字同义，是由常、法一类意义引申的效法、取则之义，“无彝酒”即不可效习酒德之义。
关键词：彝;;肄;;刍狗;;班簋;;酒诰
