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作者：丁乃顺;鹿锦秋;
单位：山东理工大学马克思主义学院;
摘要：《启蒙辩证法》不但反思社会现实被合理性所统辖，而且寻求合理性难题的解决之道，以至于激发人类理性担负起“重新启蒙”的职责。霍克海默和阿多诺从四个维度对合理性进行了批判，即合理性统辖着现代社会生活和人的观念与行动；合理性可追溯到启蒙运动确立的现代理性观；审视合理性难题的历史辩证法；消解合理性难题及“重新启蒙”的可能路径。并且，这四个维度从问题存在、理论溯源再到问题解决的方法路径，形成了一条关于合理性批判的逻辑进路。所以，厘清不同维度及其逻辑关系能更好地理解启蒙辩证法的价值意蕴。
关键词：合理性;;自我持存;;重新启蒙
基金资助：国家社科基金项目“法兰克福学派批判理论的伦理嬗变研究”（项目编号：21BKS114）的阶段性成果
