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作者：张鑫焱;张国清;
单位：浙大城市学院马克思主义学院;浙江大学哲学学院;
摘要：在正当与善的关系上，罗尔斯提出三个紧密相关的命题：优先、同余和互补。罗尔斯正义理论以古典效用论为主要批评对象。后者是一种目的论，主张正当是极大化的善。前者是一种道义论，主张正当优先于善，简称优先命题。按照优先命题，正当不以追求最大的善为目的。最大的善，只是人类活动的偶然结果，不是受到正义原则规制的制度和法令的合理目标。罗尔斯也主张正当与善有同余关系，简称同余命题。按照同余命题，正当与善是兼容的，公平正义与理性善好是同余的。罗尔斯还表示，正当与善具有互补关系或相辅相成关系，简称互补命题。罗尔斯从互补关系来解读差别原则，主张合乎正义的善是多多益善的。优先命题是罗尔斯对古典效用论的超越，同余命题是罗尔斯对康德道德哲学的超越，互补命题则为公平与效率的一致性提供了论证，是对伯林价值多元论的超越。学术界一般重视优先命题而忽视另两个命题，误解罗尔斯关于正当与善的关系理论，进而误解整个罗尔斯正义理论。
关键词：罗尔斯;;优先;;同余;;互补
基金资助：国家社科基金重大招标项目《全人类共同价值和构建人类命运共同体重大理念研究》（编号：23ZDA127）的阶段性成果
