来源：期刊VIP网 时间：
作者：黄桢;
单位：复旦大学历史学系;
摘要：由漠南草原踏入雁北再南迁河洛,拓跋鲜卑在生存环境和文化习俗两个层面实现了中原化。人树关系变迁是理解这一进程的关键线索。林木是游牧生计里的珍稀之物,草原上流行的(?)林祭俗和“成林”神话反映了拓跋部民对乔木的崇重。而在华北的自然条件下,树木构成衣食的重要支柱,这对披毳饮酪的北族来说不易想象、不曾体验。经过立都平城之初的冲突与适应,北魏统治者逐渐习得汉晋旧制与民间经验,复新创政策来推动桑、枣、榆的种植。迁都洛阳后,拓跋君臣才接触到频见于华夏语言和典籍的梧桐、竹之实物,得以摆脱日常生活同知识素养的背离。中原社会赋予林木的意涵,最终支配了拓跋鲜卑面对树的认知和感受。
关键词：北魏;;拓跋鲜卑;;环境;;人树关系;;华夏化
基金资助：教育部人文社会科学研究青年基金项目“日常生活史视野下的十六国北朝华夏化转型研究”(20XJC770002);教育部人文社科重点研究基地重大项目“中古中国多元传统的竞争、互动与交融研究”(22JJD770006)的阶段性成果
