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作者：孙国东;
单位：复旦大学社会科学高等研究院;
摘要：过去五十年关于“可持续性”的话语，经历了从“增长的极限”到“可持续发展”再到“人类世”的变迁。相应地，可持续性的含义亦经历了从“经济的可持续性增长”经“社会的可持续性发展”到“人类的可持续性生存”的变化。“现代世”的生态病理，根源于一种“区隔性的逐富模式”:现代社会以“资本主义(阶级区隔)—民族国家”(公民身份区隔)双重区隔机制为基础，以通过人与自然的区隔而追求高品质(文明)生活为目标形成的无节制逐富，构成了人类世生态危机的主要力量机制。由天下共同体、兼爱天下、天人合一和节用简朴塑造的生态天下主义的世界观、价值观、生态观和生活观，可以形成一种可持续发展的新理念，引领中国人以介入性的姿态因应当下的生态危机。
关键词：可持续性;;人类世;;现代世;;区隔性的逐富;;生态天下主义
基金资助：国家社会科学基金重点项目“我国社会科学的国际学术影响力评估与话语权建设研究”(22AZD145);; 复旦大学社会科学高等研究院2022“年度主题”项目(可持续发展的理论与实践)
