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作者：谢海金;
单位：中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部;
摘要：《春秋》记载了大量的灾异现象，《公羊传》明确区分了“灾”与“异”，并作了或简或详的注解。西汉公羊家推说阴阳五行，大谈天人感应，对公羊灾异说进行了改造与发展。董仲舒与公孙弘分别论述了负面的灾异谴告说与正面的太平祥瑞说，逐渐扩大了公羊灾异说的影响。昭宣之际的眭弘以灾异推说禅让，重提“汉家尧后”之说，最终“坐说灾异诛”，但间接关涉到汉宣帝的即位。自汉宣帝开始，灾异祥瑞之说盛行于朝堂，并在哀平之世流变为谶纬之学的主要内容。
关键词：董仲舒;公孙弘;眭弘;公羊灾异说
基金资助：中共中央党校（国家行政学院）重大理论和现实问题研究专项“西汉身体政治理论及其创新性发展路径研究”（2023ZDZX041）
