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作者：邓皓琛;
单位：复旦大学国际关系与公共事务学院;
摘要：在批判比利时传教士唐普尔的基础上，卢旺达思想家卡加梅从语言素材入手，在《比较班图哲学》中从范畴、造物主、生命原则、历史观、祖先崇拜、人的目标等六方面勾勒出班图哲学，力图证明非洲哲学之存在。与同时代基督教的演变相呼应，卡加梅基于班图哲学中的核心理念，提出基督教应调整自身传教方式以更好地在非洲扎根的谨慎建议。卡加梅的哲学著作在非洲哲学界一度引发有关“民族志哲学”的激烈争鸣。批评者认为，以卡加梅为代表的“民族志哲学”不属于严谨哲学，且服务于传教。支持者认为，该派别是非洲思想的良好开端，不必拘泥于欧洲哲学的金科玉律。虽然带特定时代局限，但卡加梅的思想及其引发的相关争鸣丰富了我国学界对当代非洲哲学源与流的认识，并带来新启示。
关键词：亚历克斯·卡加梅;;非洲哲学;;民族志哲学
