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作者：孙晓星;
单位：天津美术学院影视与传媒艺术学院;上海戏剧学院戏剧文学系;
摘要：阿尔托提出的残酷戏剧作为一种“神圣戏剧”,旨在通过“重生的影子”(复象)恢复戏剧的原始“魔力”,从而将演出引向形而上学。然而，在西学东渐的过程里，“道器”的断裂，导致西方戏剧只被当作一种应用技术。残酷戏剧理论传入中国之时，正值20世纪80年代启蒙理性回归之际，戏剧界致力于构建“人学”的戏剧。在此背景下，残酷戏剧在中国不得不与其神圣性分离，变成世俗化的工具，用来支持当时演剧样式的革新，同时也带来理论空心化与消费主义侵蚀等问题。进入数字时代，拟真的“虚假的影子”(幻象)充斥于视觉与文化现场，倡导“总体戏剧”的残酷戏剧也面临沦为全景式幻觉的危险。尽管将阿尔托与布莱希特理论相结合在一定程度上抑制了残酷戏剧的娱乐化倾向，但却又难以避免被工具化，这都使得残酷戏剧在接受过程中从“形而上”走向了“形而下”。
关键词：复象;;幻象;;形而上学;;世俗化;;拟像
