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作者：郑熊;袁泽宇;
单位：西北大学中国思想文化研究所;
摘要：人性论是唐宋之际儒学转型的重要内容，二程对韩愈、李翱人性论的探讨拓展和深化了唐宋儒学转型的具体途径。在人性来源及内容上，二程将韩愈、李翱的人性由天命赋予转变成人性由天理转化，将重视仁、义转变成仁与义、礼、智、信之间存在整体与部分的关系；在人性价值判断上，二程批判了韩愈的性三品说，将人性划分为天命之性和气禀之性，同时针对李翱的性善说认为天命之性本无善恶、气禀之性有善有恶；在人性修养模式上，二程延续和综合了韩愈的成性说、李翱的复性说，在气禀之性、天命之性上分别采取了成性、复性模式，同时将所成和所复之性由道德规范转变成天命之性，并向天理回归。从韩李到二程人性论的演变，蕴含着二程对各种儒家人性论的综合创新，且这种演变与儒学在宋代的发展息息相关。
关键词：二程;;韩愈;;李翱;;人性论;;唐宋儒学
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国道论思想通史编纂与研究”(25&ZD017)
