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作者：冯兵;
单位：厦门大学哲学系;山东省曾子研究院;
摘要：荀子人性论在近现代学界引起了广泛关注，但性恶、性朴等众说纷纭。实际上，荀子是典型的人性“自然”论者。他以性为人的天赋生理与心理机能，“自然”为其基本属性：人性乃是存在论意义上的自然存在，人性的后天流变方式也是自然而然。荀子以性为体、以心为用，同时心亦影响性之用；善、恶皆起于心，而善乃荀子人性论的终极旨归。其人性论的基本架构是“性—心—伪”,逻辑演进路径则是“自然”→“朴”→“恶”→“欲为善”→“伪”→“善”。这一切起于“自然”,演进过程也“自然”,荀学中的道德动力问题遂由此得到合理解决。
关键词：人性论;;自然;;道德动力
基金资助：国家社会科学基金重点项目“《北溪字义》通释与研究”(编号AZX010)的阶段性成果
