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作者：曾嘉;
单位：北京大学哲学系;
摘要：王阳明在《拔本塞源论》中阐发了功利之毒滋生、泛滥、为祸的过程，体现出对富强之说的否定态度，似乎其矛头直指朱子学派的后天之学。但是这并非本意，他只是担忧学者的偏颇倾向极易滋生伪学邪说与功利之毒，并对受功利之毒影响的后天之学进行了严厉批判。从王阳明的论述逻辑及其自身言行来看，其将仁民爱物、力行近仁的事功思想与经世致用、实干实行的外王精神融贯到对先天之学的肯认和践行之中。《拔本塞源论》关于先天之学抑或后天之学的门户之争只是表象，如何协调内圣与外王、融贯存养与事功才是王阳明最为关注的问题，因此他更进一步地描绘了人人恢复心体之同然、人人异业而同学的理想社会，在辨正与廓清性理问题之余，道济天下溺，振起醇儒风。
关键词：拔本塞源论;;朱子学派;;后天之学;;王阳明;;功利之毒
基金资助：国家资助博士后研究人员计划(项目编号：GZC20230117)
