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作者：陈代湘;张小阳;
单位：湘潭大学碧泉书院·哲学与历史文化学院;
摘要：王船山哲学以张载气论为宗，已为学界所公认。在北美学界，陈荣捷和陈慰中把船山“气”范畴等同于西方的“物质”,进而将船山哲学定位为唯物主义。非唯物主义者反对以唯物主义诠释船山哲学，他们认为船山所言之“气”具有生命、心灵、精神等特质，使得气超越了任何单一或传统的物质类别。在此基础上，布拉索文以后现代的生态人文主义为视角、以新唯物主义为理论前提对船山气范畴的唯物主义进行完善。布拉索文的理论尝试为中西之间的思想对话提供了一种理论可能。
关键词：王船山;;气;;唯物主义;;北美学者
基金资助：国家社会科学基金重点项目“湘学在中华民族核心价值观凝聚过程中的作用研究”(17AZX007);; 湖南省教育厅科学研究一般项目“张栻门人后学群体性特征研究”(编号22C0213)
