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作者：王晓升;
单位：华中科技大学哲学学院;
摘要：阿多诺认为，艺术作品是要把握非同一的东西，艺术作品的真理内容就是这个非同一的东西。但是把握这个非同一的东西就如同康德的认识论要把握“自在之物”一样会陷入幻相之中。艺术的真理内容表现在这种幻相之中。艺术作品中的唯物论是以幻相的形式出现的。因此，艺术中的客体优先性与认识中的客体优先性是相反的，艺术中的客体优先性表现为摆脱客体的自由。如果艺术中的客体优先性表现为摆脱客体的自由，那么艺术中的客体优先性恰恰变成了观念论。这种观念论表现在艺术中的唯我论上。艺术中的唯我论是必然的，但也是社会确立起来的，艺术中的自律性其实也是它的社会性。因此，艺术中的唯我论也能够走向唯物论。阿多诺过分强调艺术的自律性，强调内在的超越性，这也显示了他的唯物论所体现出来的观念论向度。
关键词：艺术作品;;唯物论;;观念论;;阿多诺
基金资助：华中科技大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“法兰克福学派词典编撰与文献库建设”（2023WKZDJC006）的阶段性成果
