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作者：王云龙;
单位：东北师范大学世界中古史研究所;
摘要：843年查理曼帝国分裂，在否定东部罗马帝国即拜占庭与东部教会即正教的基础上，西欧地域—族群共同体认同潜滋暗长。其一，西欧民族鄙夷(古)罗马(拜占庭),否定帝国，认同自我，民族认同觉醒。其二，历史文本为民族认同进而锻造民族国家提供了历史支撑。中世纪西欧民族认同亦渐次见诸历史文本，历史文本不仅是西欧民族认同生成系谱，更是其民族国家合法性叙事。其三，语言是中世纪西欧民族认同的直观标志。随着查理曼帝国一分为三，民族语言打破了中世纪西欧拉丁语“大一统”的格局。方言天然地具有排他性，通过与他者方言的区隔而自我确认，经过数百年演进为民族语言，基于语言形成了排他性的民族认同。历史发展进程表明，中世纪西欧民族认同具有三个历史性特质：否定性——拒斥帝国形态，生成性——生产自我系谱，排他性——区隔其他族群。民族认同历时性演进为民族主义，进而形成不同社会形态的民族国家。
关键词：民族认同;;鄙夷罗马(拜占庭);;历史文本;;民族语言
基金资助：国家社会科学基金重大项目“世界历史上主要文明之间的比较、互动与互鉴研究”(项目号：22&ZD249)的阶段性成果
