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作者：彭启福;
单位：安徽师范大学马克思主义学院;
摘要：诠释学中的“更好理解”问题，可以追溯到近代诠释学诞生之前的圣经诠释学阶段，但它不是萌生于对《圣经》文本本身的诠释，而是源于对古代亚里士多德和柏拉图等哲人及其著作的理解和解释。在德国浪漫主义时期，施莱尔马赫和施莱格尔曾将“更好理解”和“同样好理解”确立为诠释学的基本任务，尤其是施莱尔马赫更是对“更好理解”的方法论问题做了深入思考，“更好理解”问题正式“登堂入室”,成为诠释学的核心问题。伽达默尔肯定了“更好理解”问题在近代诠释史中的核心地位，但却基于其本体论诠释学立场，主张以“不同理解”取代“更好理解”,表现出对“更好理解”问题进行消解的倾向。然而，诠释学中的“更好理解”问题不应该也不可能被消解，在文本的理解和解释中，“更符合作者原意”“更契合应用情境”等诸多维度都保留着“更好理解”问题存在的空间。
关键词：更好理解;;同样好理解;;不同理解;;诠释学
基金资助：国家社会科学基金重大项目“诠释学辞典编纂与中国诠释学知识体系建构研究”(项目号:20&ZD029)的阶段性成果
