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作者：何一民;刘清愔;
单位：四川大学城市研究所;四川大学历史文化学院;
摘要：十六国时期(304—439),黄河城市文明在各民族政权更迭中呈现出“破坏—重构—再生”的多重面相。各民族政权的频繁更迭虽导致洛阳、邺城等核心城市遭受军事摧毁与秩序破坏，但其统治者对中原正统性、合法性的主动追求，推动了“胡族”文化元素与中原城市传统的深度融合。从初期“创伤性破坏”到前期“正统性重建”,再到后期“整合性转型”,黄河城市文明在政权博弈中展现出强大韧性：一方面通过都城选址的政治象征意义建构统治合法性，另一方面以建筑形制、经济功能、文化空间的胡汉杂糅，为北朝乃至隋唐城市文明的多元一体格局奠定基础。这一过程本质上是中华民族共同体在城市载体上的动态生成，印证了中华文明“冲突中融合、断裂中再生”的独特逻辑。永嘉之乱后中原城市体系崩解的多维动因，揭示了自然灾害、军事冲突与制度断裂对城市的系统性冲击；前秦、后赵等政权都城选址的华夏化策略，论证了其实践背后蕴含的正统性建构逻辑；十六国后期都城营建中的文化调适机制，在都城建设中形成了“胡汉元素层累叠加”的特殊形制，这种“破坏—重建—创新”的发展模式不仅维系了黄河城市文明的连续性，而且催化出新型城市文明形态，为后世都城规划范式奠定了重要基础。
关键词：十六国时期;;民族政权互动;;黄河城市文明;;都城建制;;文化调适;;文明韧性
基金资助：国家社会科学基金重大招标项目“黄河城市文明史”(22Z&D222)
