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作者：米湘月;
单位：中国人民大学新闻学院;
摘要：中国古代社会存在着两种不同媒介性的读书方法——“诵读”与“默识”。本文以阅读史的视角，分别考察朱熹推崇的诵读法和薛瑄主张的默识法，比较基于声音和视觉不同媒介偏向的读书方法所独具的特征。二者在具体读书法上的分歧源于哲学观念的差异，以及纠时学之弊的历史情境：朱熹提倡诵读是为了裨补当时脱略章句的学风阙漏，薛瑄则是引入视觉偏向、讲求内化存养的默识来平衡当时已经发展僵化的记忆背诵方法。通过对不同读书法在具体历史情境中的选择分析，本文尝试运用历时性变迁的阅读方法史料阐释和丰富麦克卢汉“媒介是人的延伸”论说的历史性维度：媒介固然能够改变人的感官比率，并为主体行为提供了某种可供性，但是不能忽视处于历史语境中、存在意义上的人感知到的媒介延伸和环境影响，并引入相互补的媒介偏向以平衡感官。在媒介变迁的过程中，媒介与人的交引缠绕应当是存在论和历史性的。回顾两种读书法的历史情境，本文旨在同情地理解中国传统读书方法的语境与特质，开显以媒介考察历史的视角。
关键词：阅读史;;诵读;;默识;;媒介偏向
基金资助：中国人民大学2021年度中央高校建设世界一流大学（学科）和特色发展引导专项资金（20RXW167）
