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作者：胡骄键;
单位：南京航空航天大学马克思主义学院;
摘要：儒家礼教并不是以一套亘古不变的政治道德社会规范来驯化人，而是主张遵照时代生活方式本身的节律、轨迹制作与生活方式相适宜的礼教规范和礼节仪式，然后循礼而行以为教化，在教化中让人一方面适应既有生活境遇，另一方面还要突破既有生活境遇的限制，创造、建构人自身及其所置身的生活世界，进而实现“自爱—爱人”相平衡的“仁爱”价值理想。故儒家礼教是与时代生活方式变迁同步日新的礼教，是一种“新礼教”。礼教具有教人适应的功能，但更重要的是强调要在适应中进行创造、建构。
关键词：新礼教;制礼;教化;仁爱;生活实践
基金资助：国家社会科学基金重大招标项目“中国礼教思想史（多卷本）”（20&ZD030）
