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作者：邓国坤;
单位：浙江大学哲学学院;贵州大学哲学学院;
摘要：身心性命之学乃是宋明理学的一种历史阐释范式，也是现代学者对于宋明理学的新建构。身心性命阐释为宋代至今的学者一直使用，它不仅是宋明理学的概称，而且指向宋明理学的主要内涵或旨向，包括身心之学、性理之学、天命之学。它既包含内圣的维度，也包含外王的维度。身心性命阐释涵具身心—性理—天命的思想结构：由身心而通达性理，由性理而通达天命。在此基础上构建起来的新理论可称为身心性命之学。它的特征包括以身、心、性、命的统一体为研究领域；以身心、性理、天命的次第研究为进路；具有体用合一，由实践而超越的途径，以天人合一为终极理想的基本特征。它指明了宋明理学的研究领域、思想结构、主要特征等，为今人阐释与重构宋明理学提供了一个新的思路与经验。
关键词：宋明理学;身心;性理;天命
基金资助：2021年度国家社会科学基金青年项目“象山学阐释演变史”（21CZX033）
