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作者:朱熹 ;吕祖谦;
摘要:<正>内积忠信,所以进德也。择言笃志,所以居业也。知至至之,致知也。求知所至而后至之,知之在先,故可与几。所谓“始条理者,智之事也”。知终,终之力行也。既知所终,则力进而终之。守之在后,故可与存义。所谓“终条理者,圣之事也”。此学之始终也。