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作者：辛智慧;
单位：山东大学儒家文明省部共建协同创新中心;
摘要：清代以来，学者论经，多以西汉微言大义之学、东汉训诂考据之学及宋代性理之学三足鼎立为言。在清儒看来，宋学长于成己，而拙于成物，东汉学志在求实，而病在散漫无用，惟有西汉学追求与作经之圣人视域融合、心灵相通，而以现实世界的王道礼秩为尚，但也有虚诬之病。这三种范式，既是汉宋儒者研习经书以回应自身问题及时代课题的产物，同时也是今人认识经之为经的本义及目的的必由通道，为今日重思通经致用的基本精神提供了基础。
关键词：西汉学;;东汉学;;宋学;;庄存与;;考据学
基金资助：教育部中华优秀传统文化专项课题(A类)重点项目(尼山世界儒学中心/中国孔子基金会课题基金项目)“庄存与年谱新编研究”(编号23JDTCA044)的阶段性成果
