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作者：胡天力;
单位：南京师范大学哲学系;
摘要：笛卡尔唯心论在当代康德研究中通常以外部世界怀疑论的形态出现。受斯特劳森阐释的影响，该问题一度被视为康德哲学的核心关切。这一主张在后续研究中受到强烈冲击，认为笛卡尔唯心论只占据批判哲学附属地位的观点渐成学界主流。但由于上述两种观点共享了一组错误的讨论背景，因此双方的结论均有违康德的本意。康德对笛卡尔唯心论的诊断远非单纯关于外部世界的怀疑论担忧，相反，通过“理性的恩人”与“哲学的丑闻”这组对立表述，该诊断将笛卡尔唯心论的本性揭示为一种不断进行理论拆除与建构的辩证冲突，并由此牵连出早期近代哲学几何演绎模型的根本问题。通过元哲学方法的彻底重构，康德指明了一条摆脱这一冲突的崭新道路。
关键词：唯心论;;怀疑论;;元哲学方法;;笛卡尔;;康德
