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作者：贺敢硕;
单位：首都师范大学政法学院;
摘要：“神”是中国哲学的重要范畴之一，早期“神”的观念包含的原始宗教信仰的元素被周礼融摄，构成了礼仪体系的解释内容。通过“明神”辞例彰显的光明话语是早期思想中“神”的理论意义的核心，其在知识、政治、宗教、历史等多个维度中发挥作用。在礼崩乐坏的时代背景下，先哲对“神”的诠释逐渐走向不可知见的隐匿形式，出现了“不测之神”的理论形态。“明神”与“不测之神”之间不是非此即彼的单向关系，二者在古代哲学中呈现出复杂的思想张力。与展示性的“德行”相比，具有“不测之神”背景的“神明”话语转变为内面切己的表达方式，其对非展示性的侧重对内在精神观念的理论化至关重要，也提示了心性学的问题意识。
关键词：神;;明神;;神明;;光明话语;;不测之神
基金资助：国家社会科学基金青年项目“先秦哲学中的状态描述研究”(编号24CZX014)的阶段性成果
