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作者：彭依伊;
单位：北京大学中国语言文学系;
摘要：散文集《逍遥游》在余光中的创作中意义特殊，上涉理论，下及创作，在根植于理论批评的基础上进行散文实践，赋予其具有对照阐释的内部机制，从而完成自我的印证、内化以及生长。两类文体相生相伴，为现代散文史的发展增添了别样的形式与审美内涵。余氏理论在历史语境中针砭时弊，大致分为关于现代文学发展的总体理论与现代散文理论，后者是对前者的分层叙述与精雕细刻。余氏认为中国现代文学的发展需要结合古今，借鉴与融合西方文化，进行技巧与思想的双重革新。《逍遥游》最本质的意义是对五四进行深彻反思，探索如何为五四补偏救弊，并呼吁开拓“第二个五四”,在文学史进程中具有独特理路。秉持这一立场，《逍遥游》以古今中外视野观照了散文变革的种种历史归因、外在引力与内在逻辑。在散文实践上，“古今”之面向呈现出注重文白调合、善用典故的手法；“西化”之面向表现为中西的场景、情感与精神得以合璧。四种元素糅合，互为体用，令余氏的散文实验与其理论得到充分的相容与互证，并生发出辨识度，为余氏设想中的“第二个五四”铺路。余氏理论体现了20世纪60年代中国台湾立足中华文化本位的发展诉求，促进了两岸文化的交融与共识。
关键词：余光中;;《逍遥游》;;散文理论;;创作实践;;五四
基金资助：“国家资助博士后研究人员计划C档”资助,资助编号GZC20230128
