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作者：张高军;王佳航;
单位：暨南大学深圳旅游学院;中山大学哲学系;
摘要：夯实旅游基础理论有必要进入本体论层次，相关研究也已经从旅游功能深入到旅游意义的探索。但是，目前还没有研究把旅游作为人的一种历史性的存在方式加以强调，也就导致理论界不能在旅游的历史发展中贯通对旅游本质的理解。文章引入历史唯物主义视角，剖析旅游活动在历史中的意义规定及其根源，发现旅游活动本质上是人的感性需要的外在体现，旅游的意义规定被感性意识建构，旅游的目的是感性自由的实现。研究发现，旅游活动的意义规定与一定时期人的生产方式，即“历史的自然”深刻相关，旅游感性意识受到现有生产力限制时就会异化为意识形态，又会在对意识形态的扬弃中形成新感性意识参与新生产力的塑造。这一过程在旅游史中表现为迁徙、古代旅游、大众旅游和可替代旅游的“自否定”的发展。在此基础上，文章得到了对旅游意义的本体论认识，即旅游通过旅游者个性的发展不断参与人的完善的历史进程。
关键词：人的完善;;旅游意义;;历史唯物主义;;历史性;;感性意识
基金资助：国家自然科学基金项目“旅游形象的线上生态链研究”(41801124);; 教育部国际合作项目(春晖计划)“中日乡村振兴的典型路径比较与经验借鉴”(HZKY20220101);; 深圳市哲学社会科学发展“十四五”规划2023年度课题“深圳打造世界级旅游目的地研究”(SZ2023C006)共同资助~~
