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作者：魏宏远;徐佳慧;
单位：兰州大学文学院;
摘要：明儒陈献章开创江门学派，意属湛若水继承白沙心学。当其辞世，门人商定湛若水作行状，李承箕作墓志铭，梁储作传，张诩作墓表。诸门人对白沙心学理解存有分歧，就如何书写陈献章传发生论争，此后多种版本行状、墓志、墓表流传于世。陈献章行状的书写数次易手，经历了弘治十三年湛若水作《行状》、弘治十四年张诩重作《白沙先生行状》、正德十六年湛若水作《改葬墓碑铭》三次书写，展现了学派内部思想、权力的角逐。湛若水《行状》今不可考，张诩《白沙先生行状》记载陈献章生平相较完备，广为史传采录。陈献章以诗为教，绝意著述，对其衣钵传承并非从始至终意属一人，白沙心学因“主静”“近禅”饱受争议，致使门人对白沙心学解释权展开激烈争夺。陈献章行状的书写、传播对白沙心学正统的确立，以及史传如何书写陈献章和江门学派具有重要的影响。
关键词：陈献章;;张诩;;湛若水;;江门学派;;白沙心学
基金资助：江苏高校哲学社会科学研究重大项目“明代‘后七子’书牍整理与研究”（2024SJZD097）;; 教育部哲学社会科学研究重大专项项目“古典诗教文道传统的当代阐释及教育实践”（2024JZDZ049）;; 兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金项目（2023jbkyzx004）
