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作者：汉尼斯·库赫;王巧贞;
单位：法兰克福大学哲学系;复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系;
摘要：本文分析罗尔斯的道德心理学,分析罗尔斯的正义社会必须培育一种足够强的正义感的主张。当罗尔斯探究在正义的基本结构之下发展正义感时,他隐晦地窄化了焦点:他仅仅表明了基于下述前提的正义感的发展,即除了正在被考察的那个人,社会中的所有其他成员都已经拥有了健全的正义感。这很大程度上预先假定了需要说明的问题:即总体而言公民是如何发展出正义感的。罗尔斯分析视角的收缩,导致其在分析稳定性问题尤其是与财产占有式民主社会相关的稳定性问题时发生了曲解。不过,在罗尔斯著作较少为人所知的地方,他还提供了一种更加合理的说明的线索。这里的核心观点是,制度应当如此设计,以使我们每个人都能够培育我们各自的正义感。一旦有了这种集体的自我转变的观念,下面这点就变得清晰可见了,即经济体制必须在更广泛的意义上民主化,因为它们具有深远的教育效果。因此,在财产占有式民主社会和自由开明的社会主义之间,选择后者就更胜一筹了。
关键词：自由开明的社会主义;;道德心理学;;财产占有式民主社会;;正义感;;稳定性
