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作者：陈佩辉;
单位：山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院;
摘要：学界以往对吕祖谦王霸观的讨论，多未注意到其早期与晚期思想之别，更未探求其不同的深层逻辑。事实上，不同于王霸观在二程、朱熹等人推动下从“是霸”到“贱霸”的整体转向，吕祖谦王霸观经历了从“贱霸”到“是霸”的转向。吕祖谦早期接受“孟子学”的王霸观，“以孟解《左》”,以道德尺度评判历史且贬低霸功，将霸道归为不仁不义且无利的政治。其晚期则回到由史以明义的诠释原则，回归“《左传》学”的王霸观，转向以历史尺度重估霸功，肯定霸道是“以德辅力”的政治。虽然吕祖谦未能彻底跳出义利之辨的窠臼，未能从历史主义的角度统一王霸，但仍极大地推动了浙学尤其是陈亮“是霸”观的成熟，促使浙学发展出与朱子学媲美的政治哲学。
关键词：王霸观;;贱霸;;是霸;;经子互动;;史观
基金资助：浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江大学宋学研究中心课题(编号2022JDKTYB05)的阶段性成果
