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作者：肖雄;
单位：湖北大学哲学学院暨湖北省道德与文明研究中心;
摘要：在疏解传统哲学儒释道三教时，牟宗三整理出分解说与圆融说(后期又被称为分别说与非分别说)两种迥异的思想表达模式，并将其作为分判圆教、权教的标准。一方面，牟宗三以分解说为第一层序的、基层的，以圆融说为第二层序的、消化层的理想境界，且需要预设、预知前者；另一方面，他又认为分解说是抽象的，而圆融说所揭示的圆教则是具体而真实的、究竟的，前者是“土堆”而后者是“平地”。这两方面的说法不无矛盾，其中的模糊之处还需要通过区分逻辑的、认知的、实践的、历史发生的、存有论的等言说角度来进一步澄清。通过区分言说的角度，我们可能会得到这样的结论：所谓圆融说需预设分解说，可能只是以认知的、实践的次序为根本，而忽视了更根本的存有论次序，才造成的判断。
关键词：分别说;;圆融说;;认知次序;;存有论次序;;实践次序
基金资助：国家社会科学基金后期资助项目“牟宗三的良知坎陷论”(编号23FZXA004)的阶段性成果
