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作者：宋博;
单位：中国政法大学人文学院;
摘要：笛卡尔反复强调“我思故我在”是第一知识。但是，笛卡尔的同代哲学家与后世研究者敏锐地指出，“我思故我在”预设了外置前提“思想者皆存在”、前置定义“何为思想或存在”和内置前提“我思”。这些预设威胁了笛卡尔的第一知识论断，由此产生了三个诠释疑难。但是，根据笛卡尔独特的知识概念及其背后的认识论和形而上学，永恒真理知识和样式知识并不被计入在内，“我在”作为实体知识在知识的推断次序中因而是第一知识。此外，由于对“我思”的理解蕴含了对“我在”的理解，“我在”作为完全概念在知识的概念次序中也是第一知识。进而言之，笛卡尔的第一知识论断不仅建立在对诸知识次序的区分之上，还嵌入在他对通向智慧之路和对沉思限度的系统性理解之中。
关键词：笛卡尔;;我思故我在;;第一知识;;知识的次序;;存在论秩序
