来源：期刊VIP网 时间：
作者：周阳;
单位：北京师范大学马克思主义学院;
摘要：马克思之所以“能够”接受费尔巴哈的主谓颠倒理论，是因为他此前已经构建出了与费尔巴哈主张相似的主词—谓词学说。他在自己的博士论文及相关笔记中，通过重新阐释黑格尔和鲍威尔的“概念判断”,强调“上帝存在”是一种康德式的主观综合判断，作为谓词的“存在”取决于作为“个体”的主体的“实践”和“知觉”。在重视知觉、感觉这点上，马克思和费尔巴哈非常接近。马克思之所以还“需要”接受主谓颠倒理论，是因为费尔巴哈抛弃了主谓关系的辩证结构而完全转向主词，这不仅使主体与感觉的关系更为紧密，还以感觉为中介使作为主体的诸个体的关系变得更为紧密。而此时的马克思仍然执着于主词向谓词的转化，只是这种转化关系还没有像后来那样被马克思理解为客观的运动。
关键词：主词;;谓词;;《博士论文》;;鲍威尔;;费尔巴哈
基金资助：国家社会科学基金青年项目“MEGA视域中马克思《博士论文》的范畴体系与思想史背景研究”(编号22CZX001)的阶段性成果
