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作者：赵金刚;
单位：清华大学哲学系;
摘要：在西方中心论的视角下，中国历史往往被视作静态和单一的模式；而文明论的历史哲学则强调文明的实体性和多元性，尤其是中华文明对天人关系的独特理解。中华文明提供了一种独特的历史理解方式，这种理解方式是非本质主义、非目的论、非虚无主义、非个人主义的，根本上是在一个世界(“生活世界”)中的运思，这与西方所坚持的两个世界(“现象世界”与“理念世界”)的思路存在本质差异。基于此，文明论的历史哲学是具体的形上学或事的形上学，试图通过实践参与创造历史本体，强调历史实践在历史中具有重要的意义，同时亦强调在具体的历史实践中理解道的敞开性与真实性。
关键词：文明论;;历史;;天人;;道体;;事;;一个世界
基金资助：国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(编号22&ZD036);; 马克思主义理论研究和建设工程重大项目“中西互鉴与建设中华民族现代文明研究”(编号2024MZD009)的阶段性成果
