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作者：王时中;
单位：厦门大学哲学系;
摘要：曼德维尔以“私利即公益”的悖论式命题肯定现代商业社会的积极意义,但卢梭从“自然状态”出发否定现代商业社会的文明价值,斯密则从“财富之道”与“美德之道”的同一性出发论证商业社会的正当性。“斯密方案”后来被德国历史学派曲解为“斯密问题”,由此引发了奥地利经济学派的批评并以“回到斯密”的口号予以反拨。如果沿着唯名论革命之后的意志主义路线重新阐发“斯密方案”的理论背景、哲学根据与历史回响,则不仅可以超越曼德维尔与卢梭的对立、德国历史学派与奥地利经济学派的分歧,还能明确斯密作为“经济学领域的牛顿”的奠基人地位。而商业社会之证成的“斯密方案”中所无法摆脱的“普遍性”与“特殊性”纠缠,既是任何科学无法回避的基本问题,也是推进马克思主义深度中国化、建构中国自主知识体系的前提性问题,应予以认真对待。
关键词：商业社会;;唯名论;;意志主义;;斯密;;科学
基金资助：国家社会科学基金重点项目“‘方法论之争’与马克思政治经济学方法论的科学性论证研究”(25AZX014)的阶段性成果
