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作者：李瑄;杨茗羽;
单位：四川大学中国俗文化研究所;
摘要：清初是杜诗学史上的高峰，但在这个杜诗地位最尊崇的时候，却出现了一些苛责之声。不少遗民指责杜甫书写身家际遇等得失之情。他们的苛责有程朱理学基因，但更重要的动因是清初文学的道德化思潮。遗民以保存儒家伦理信念为使命，有追求道德完美的倾向，这使他们不满杜甫未能摒除世俗感情。苛责反映出杜甫与清初遗民精神世界的差异。杜甫对伦常之外的社会生活和自然亦有热情关注，清初遗民的学杜之作却执着于伦理秩序。其自然书写或者聚焦于自然与家国的关联，或者把自然视为形上秩序的载体；其社会书写着力凸显道德情感而轻视日常人情。遗民把文学情感统合于伦理情感的倾向是一柄双刃剑，一方面限制了心灵的广度，另一方面产生出高昂的情感自信，敢于释放不服从诗教传统规范的激情，并把“不和平”的“褊性”推重为杜诗的首要特质。这在杜诗阐释史上是非常特异、值得重视的。
关键词：杜诗批评;;清初;;遗民;;文学情感;;伦理情感
基金资助：国家社会科学基金重点项目“晚明清初华严宗文学文献整理与研究”(项目编号：22AZW014)的阶段性成果
