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作者：邢长江;
单位：湘潭大学碧泉书院·哲学与历史文化学院;
摘要：皮希特精准地指出，康德固然要对传统的本体论上帝证明进行批判，然而其目的在于限制人们从经验认知的角度来理解上帝的存在，且对上帝的“存在”这一逻辑谓词做出精确规定。上帝具有实在性，意味着对它的理解确实包含了超越且绝对的“先验内容”。不过，人们并不能因此把上帝的存在作为前提推导出具体的实在知识，因为它只不过是聚焦一切理性思考的系统统一性的预设。皮希特的解读足以弥补经验派康德解释的缺失，但是它的问题在于：过于强调上帝概念的先验实在性，以至于把这种观念意义上的实在性与上帝的实存混淆在一起，忽视了康德已然从对实存概念的精确规定出发对先验论和本体论证明做出了反驳。
关键词：存在;;实在性;;统一性;;本体论
