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作者：王新宇;
单位：南京师范大学公共管理学院;
摘要：作为朱子哲学的核心义理，自南宋至于清末，“格物说”几乎主导了思想史的发展与演进。随着晚清西学全面输入，“格物”思想与西洋科、哲学相交织，获得了全新之诠释。然晚清以来学者之“格物”诸说，仍是不离朱子理学“心物合一”精神而进行的革新：从试图用“格物穷理”解释西方科学技术背后的基本精神，到通过分析“虚实关系”进一步探寻“格物”所内含的科学因素，再逐渐将“格物”诠释为一种科学方法。这种对朱子“格物说”的新诠释是在与西方科、哲学的接触中不断深入的，不仅促进了朱子“格物说”的变化，也在相当程度上影响了国人对西方科学精神及其基本方法的理解，进而成为近代中国哲学的核心议题之一。重审朱子“格物”说在晚清中国的不同诠释路径，不仅可以反思中国哲学追求“现代性”的经验与挫折，更可帮助探索中国哲学现代化的新可能。
关键词：朱子;;格物;;科学;;中国哲学;;现代性
