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作者：高峰枫;
单位：北京大学外国语学院英语系;
摘要：圣经考证研究兴起于18世纪下半叶，到19世纪已在西方学术界取得优势地位。考证派学者将摩西五经析分为四支更早的文献，并追溯文本片段的原始来源。自此之后，学术风气为之一变，分解圣经的传世文本形态成为圣经学研究的重心，而圣经被视为更早文献的合集或者汇编。美国学者布雷瓦德·蔡尔兹在20世纪70年代提出“正典批评”,批评圣经考证研究忽视在历史上产生过实际效力的“经”,只汲汲于发掘“前经学时代”的原始材料。他提出研究的重心应该回落到经文的“最终形态”,应考察圣经文本的“经学样貌”中所隐含的经义。将蔡尔兹的正典批评置于圣经考证的学术背景之下，分析蔡尔兹如何质疑现代圣经学研究的基础，可以考见他如何将圣经研究从广义的“史学”拉回到“经学”领域。
关键词：布雷瓦德·蔡尔兹;;经学批评;;底本假说;;圣经学
