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作者：何俊;
单位：复旦大学哲学学院;
摘要：《周易》中的自我与物具有共同的“物质-能量”基础，并共同在场、彼此相关。《周易》中的物至少具有四重性质与特征：具体存在的、被类型化的、被结构了的、本体意义上的。虽然它们之间存在紧张乃至冲突的关系，但在《周易》中，它们被认为在根本的意义上可以得到统一。自我的规定性来自自身的未来性，但这一未来性又由自身的历史性规定，未来性和历史性的双重来源又使自我呈现出永续生成的状态。虽然在自我生成的过程中存在双重来源，但来自现象世界的生成更具有根源性的意义。它警示自我在被历史惯习裹挟着生成时能够知其所止，能够经常性地返归自然意义上的现象世界，并且在不断的返归中实现自我的永续生成。
关键词：《周易》;;物;;自我
基金资助：上海市哲学社会科学规划重大研究专项课题“中国哲学自主知识体系建构研究”(编号2025DZX038)的阶段性成果
