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作者：苏杭;
单位：中山大学哲学系;
摘要：传统道家哲学对“道物关系”的解释，有“宇宙论”(“气生”)与“存有论”(“道生”)两重进路。而关于如何化解两架构间的张力，晚唐道士杜光庭提供了创造性的解决方案。其理论特色有二：其一，将“气”提升至与“道”同等的位阶，气在此意义上并非构成万物的质料，而是指涉“非一而一”中“非一”一环。其二，杜光庭清晰界说了道物“之际”的实现方式：他以“妙有流形”描述由道向物的流溢过程，又以“物感则应”阐明由物返道的相循之理，澄清了前人在“道物之间如何避免断裂”这一问题上的含混。
关键词：杜光庭;;道体;;道气;;道物;;流形
基金资助：国家社会科学基金后期资助项目“道物之间：老子道论的唐代诠释”(编号23FZXB025)的阶段性成果
