来源：期刊VIP网 时间：
作者：惠春寿;
单位：华东师范大学哲学系;
摘要：罗尔斯通过公共理性来回应现代社会合情理的多元论事实，合情理多元论是人类理性自由行使的结果，康德式的“理性的公共使用”却意味着理性的自由行使，公共理性由此不仅没有承诺“理性的公共使用”,而且构成了对它的限制。但公共理性的限制并不是独断的，因为它建基于合情理性(the reasonable)之上。合情理性是引导人们参加公平社会合作，与他人结成相互友爱的政治社群的理念，它先天地预设了人类政治生活的内在价值。对这种理念的依赖表明，罗尔斯的公共理性是一种后启蒙的政治哲学。它非但没有局限于以启蒙主体性为基础的现代政治秩序，而且为反思和超越现代政治哲学提供了新的思路和资源。
关键词：罗尔斯;;康德;;公共理性;;理性的公共使用;;启蒙
基金资助：教育部人文社会科学重点研究基地“十四五”重大项目“历史变局与二十世纪中西实践理性观念之衍化研究”(项目编号：22JD720012)的阶段性成果
