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1：论中国古代文化遗产保护的理念、实践和特色
2：儒家文明的特征及其当代意义
3：网络化与技术社会的“管道”性质
4：来自晚明的宇宙观反思:柯因布拉学院《〈论天〉评注》及其汉译《寰有诠》
5：《管子》训解正误(六)
6：转折中的列斐伏尔:晚期马克思主义的起点
7：陈澧的“学统”观及其经子关系论
8：以“自然之思”启蒙的康德哲学
9：网络符号消费的权力结构、权力越轨及其调谐
10：数字资本主义批判视野下的时间正义与美好生活
11：《东都事略笺证》字误举隅
12：生态资产价值实现的制度逻辑:从补偿策略转向产权交易
13：中国区域经济学的滥觞、发展与转型——中外学科范式比较的视角
14：《全元诗》误收宋明人诗举隅
15：数字文化产业创新模式的演化格局与驱动机制——基于16个文化新业态的实证研究
16：数字经济何以提升产业链韧性——理论机制与经验证据
17：女性与现代性的复调——费达生和江南乡村蚕丝改革运动
18：作为“社区”的民族:费孝通民族共同体的思想遗产
19：党的领导权:社会主义与市场机制辩证统一的能动性中介
20：《礼记》“医不三世”新证
21：党的领导体制:中国公共行政学自主知识生产的政治基石——中美差异性比较研究
22：我国刑法再法典化的立场与选择
23：刑事惩罚性视野下非羁押型强制措施折抵刑期研究
24：“慕华”与“事大”:高丽王朝的对华外交试论
25：康熙《凤阳府志》勘误三则
26：晚清知识分子的文明形态话语
27：《元和郡县图志》(点校本)溪州条献疑
28：通用人工智能与艺术的未来:从马克思“机器论片段”看
29：走出人本主义现代文学观念——对人工智能文学作者问题的反思
30：诗髓说:翁方纲的理论互文与清代前中期诗学演进
31：《醉浴桃花江》中国画(麻布)
