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作者：杨洁;
单位：杭州电子科技大学马克思主义学院暨浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心杭州电子科技大学基地;
摘要：荀子义利之辨是一种基于现实主义的形而下之辨，实为公私利益之辨而非“纯粹道德”与利益之争。荀子之“义”具有公共性、功利性与利他性，首先表现为一种基于心虑与理性的“底线道德”，其次这种道德理性通过“化性起伪”也可以形成“先义后利”的“利他之善”。荀子之“利”则被打上了“私”的烙印，即为“利己”“足欲”之私利，具有私有性、正当性与排他性。荀子以“性伪相分”的人性双重维度为逻辑起点，提出“义利两有”的基本立场，要求“利不克义”“义不去利”，通过“以义制利”“以礼养欲”使两者保持“共存”与“共进”，成就人之完整；以“化性起伪”的“人文化成”之道为理论基点，提出“义利合一”的价值理想，以成人成己的圣人境界来实现公义与私利的耦合、富国与裕民的兼顾以及“道德人”与“经济人”的统一。
关键词：荀子;;义利之辨;;义利两有;;以义制利;;义利合一
基金资助：国家社会科学基金一般项目“资本技术系统化权力及其批判研究”（23BKS120）;; 浙江省教育厅一般科研项目“现代市场经济视域下先秦儒家义利观研究”（Y202351800）的阶段性成果
