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作者：黎学军;
单位：广西中医药大学马克思主义学院;
摘要：在席勒美学的发生论意义上，人只有在游戏中其眼里的世界才是美的，因为此时的人既不会落入感性的窠臼，也不会被理性牵着鼻子走。席勒试图通过两种秉性各异的思维力之间的相互撕扯去超越内在于认识论的二元对立屏障，即通过“灵魂与肉身”撕扯的力量去触发“游戏驱动力”，从而使得美的表象整体性地浮现在人的心灵之中。人在走过美的通道之后就会发现自己成为“真正的人”，即成为一种既高于感性也高于理性的认识主体。虽然席勒也认为这种主体也许只有神才配得上，但我们也可以将其视为一种以美的路径去发现身体主体的理论努力。悲剧主要就是落实席勒美学发生论的一种艺术类型，两股相互撕扯的意识力被具象化为舞台上正反两种势力的斗争。
关键词：席勒美学;;游戏;;灵魂;;身体
基金资助：国家社会科学基金项目“人工智能的认识论制约问题研究（23BZX125）”阶段成果
