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作者：陆敏珍;
单位：浙江大学历史学院;
摘要：南宋士大夫对“学”进行了各种政治与学术的语言建构，创造出了多种多样的范畴性集合名词，形成了一种关于“学”的修辞惯例。当朱熹提出“浙学”一词时，这仅仅是对修辞惯例的一种应用。这一类推式的镜像表述，使“浙学”能自动地成为可以汇集信息、突出主旨和设定的类型词汇。朱熹以“浙学”作为其思想演绎的方法，他对浙学的概写与定位关乎的是自身的范式性话语，是在关于自身的内在视角之外提供了一个外在的视角，以达成巩固自己学说的优越感与认同感的目的，最终将自我的学术视为道学的唯一合法性话语。他用多种修辞方式对浙学进行直接且明确的批判与矫正，将之作为一种异论之学，表达了“无法同己”的情感与态度。“浙学”这一类的修辞依据，不仅有助于构建群体观念，还提供了一种认知思路。在历史的沿用过程中，通过挪用和转译的方式，“浙学”的词义本身及其引申的意涵会随着时代的变迁而展现出相当大的差异与变化。
关键词：朱熹;;浙学;;修辞惯例
基金资助：2024年浙江省哲学社会科学规划课题“中国式现代化视域下的历史文化理论与方法研究”（24NDWT002Z)阶段性成果
