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作者：谢一峰;
单位：湖南大学岳麓书院;
摘要：新出土辽代《韩德让墓志》中载其所授洛京留守与辽代五京留守不同,系无都可守的留守,却非孤证孤例,尚有刘晞、张俭、萧孝友、许王等人曾被授予此职。洛京留守之职任经历了实际执掌且名实相符,无实际执掌亦未明言遥授和明确为遥授荣誉职衔的三个阶段,甚至在辽朝末年的《许王墓志》汉文文本中脱落“京”字,体现出契丹政治军事层面中原之志的衰减和思想底层中“洛阳情结”的延续。而此洛京留守之更为深刻的象征意义,则与洛阳独特的政治文化意蕴,辽太宗时期吞灭石晋、入主中原所形成的“洛阳经验”相系,亦须置于契丹王朝占领中原后国号、年号的更易,太宗时期多元都城格局的动态发展和洛京、中京之设等更为广泛的历史语境中加以系统性分析。澶渊之盟订立之后,契丹王朝调整洛京留守之定位、易地重建中京,中原之志渐衰;其正统意识却在觉醒,构成政治主张与思想观念间的戏剧性张力。
关键词：韩德让;;洛京留守;;洛阳情结;;契丹王朝;;中原
基金资助：国家社会科学基金青年项目“7—13世纪‘移动边疆’中宗教与政治关系研究”(18CZJ001)的阶段性成果
