来源：期刊VIP网 时间：
作者：庄懿;
单位：北京师范大学文学院;
摘要：恶是现代以来德国哲学传统的关键概念。康德提出的“根本恶”为人性奠定了抽象普遍的基调，涉及先验哲学框架内人性的可能性与限度，恶的神学意涵被淡化。20世纪下半叶到21世纪初，两次世界大战对西方文明的摧毁，集中营等极端事件引发了对人性的重新思考。法国哲学以自由与介入的独特思想特质，回应并发展了德国哲学传统中恶的概念，在后现代思潮的影响下赋予了恶的概念无法言说、无法理解的特质。恶的概念在法国自身的历史语境与地理空间中，在与德国哲学的互动中，不断流变甚至被彻底打破。恶的历史语义在理论与实践中发生了根本改变，却在美学领域与具体的文艺实践中以悖论方式得以重新言说和表述。因此法国语境下恶的概念的特质，还在于其中蕴含的救赎的可能性。
关键词：恶;;概念史;;自我;;他者;;文学;;二战后
