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作者：陈娟;
单位：福建师范大学文学院;
摘要：“切”是中国古代诗学中一个相对晚熟、发展历程较为曲折的术语。切在宋之前是肯定性评价，在唐宋诗比较的视域中，宋诗的真切被严羽归纳为着题、滞实，继之明代诗学在斥实倾向下提倡“诗不可太切”。清初诗学家在反思语境中重新界定切，吴乔指出切是味的基础，叶燮以“理事情”作为切的判断标准等。清代中期，在对“神韵”弊端的反思中，翁方纲提出“真也者，切己之谓也”,金德瑛提出“切则日新而不穷”,将切与贵真、求新相联系。“切”的含义被具体化为诗人的真实境遇、诗人心灵以及诗歌意象三者之间的切合关系。清代诗学对“切”的讨论经历了实、真、新三个阶段，最终超出审美意义上的唐宋诗之争，并成为诗学发展的普遍要求。
关键词：切;;味;;切实;;真切;;新
