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作者：张昭炜;
单位：中国社会科学院世界宗教研究所;
摘要：六经是中国传统文化的核心经典，六经皆治欲：《尚书》与《春秋》治欲体现在为政之正；《诗经》治欲体现在思无邪与引导欲望的合理释放与适度满足；《周易》治欲是针对深隐欲望的几占以及损益配合等；《礼经》之礼与《乐经》之乐联动，具有进与反之美。六经显示出中国古典学治欲资源的丰富，并且它们之间相互渗透，统一在各经皆礼、以礼治欲，表现为约束与温和释放欲望的对立统一。纵向展开，中国传统文化在前轴心时代、轴心时代、近世社会的治欲特点可表述为六经皆治欲、四书皆治欲、理学皆治欲，三者的发展既有连续性，亦各有时代特色。横向对比，中国古典学的六经治欲与禁欲主义、神秘主义对立，属于世俗化、人文化的治欲方案。伴随着全球世俗时代的到来，六经治欲的特色与优势愈加凸显。
关键词：六经皆治欲;;以礼治欲;;四书皆治欲;;欲望治疗;;中国古典学
基金资助：教育部人文社会科学研究专项（23JD710027）
