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作者：汪群红;
单位：江西师范大学文学院;
摘要：中晚明文学工夫论或承于传统的文学艺术工夫论，或根于朱熹格物致知之工夫论，或鉴于王学致良知的工夫论，或源于禅宗明心见性的工夫论，或合孟子的“知言”“养气”工夫为一体。如李东阳、王世贞、胡应麟、许学夷等人的文体工夫论重视学养、强调对文体规范、篇章字句之法的掌握；唐顺之、李贽、袁宏道等人的文学创作主体工夫论指向心性的修炼、知识的效用，主体精神的大解脱；王阳明倡导在心性本体上下工夫，至刘宗周、黄宗羲等则主张以工夫作为“存养”身心锻炼的本体。这亦势必影响其文学创作观念。充分认识中晚明诸名家文学创作工夫论的价值，对重新建构与阐释明代文学批评体系具有重要的理论意义。
关键词：中晚明;;文学创作;;工夫论
