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作者：蓝江;
单位：南京大学马克思主义社会理论研究中心;
摘要：智能时代的来临带来了一个新的问题，即智能的数字存在物是否具有与人类一样的“意识”？本文认为，人工智能的意识问题，在目前还言之过早，意识在生物学上也是一个相对高阶的产物，而在有机物发展的早期，更重要的是生命问题，我们或许更应该思考如何界定数字空间中的生命问题，即通过各种电子元件和数字代码和信号构成的数字生命。为了理解这种电子生命，我们需要突破传统。因为，今天的生命概念已经超越了纯粹有机体的器官身体的生命，构成了有机与无机混成在一起的机体学。当我们从卢克莱修、薛定谔、马图拉纳和瓦雷拉、雷蒙·鲁耶的生命哲学讨论中，将生命理解为一个自生系统，进一步提出电子生命在其自生系统内在部分与外在环境之间的建立了熵与负熵的平衡。而通过西蒙东的技术物则实现了人类生命体与外在缔结环境之间的物质交往，会极大地拓展了超越有机体的生命概念。而在智能时代的今天，技术物已经演化为数码物，进一步进化为斯蒂格勒的一般机体学，生命变成了盖娅式的整体生命。
关键词：智能时代;;电子生命;;一般机体学;;生命导向的本体论
基金资助：国家社会科学基金“数字经济视阈下马克思主义劳动价值论的深层内涵”（023BSK017）
